Ivano Samo
HANA WA SAKURA GI HITO WA BUSHI
Ivano Samo, Hana wa Sakura gi Hito wa Bushi
Copyright© 2014 Edizioni del Faro
Gruppo Editoriale Tangram Srl
Via Verdi, 9/A – 38122 Trento
www.edizionidelfaro.it – [email protected]
Prima edizione: marzo 2014 – Printed in EU
ISBN 978-88-6537-227-2
Sommario – Summary – Resumo
Prefazione – Preface – Prefácio
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Ringraziamenti – With grateful thanks – Agradecimentos
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Versione italiana
17
English version
27
Versão português – brasileiro
37
Bibliografia – Bibliography
47
Appendice fotografica – Appendix photo documentary –
Anexo photo documentário
49
A mio padre Salvatore… Mio primo Maestro di vita…
For my father Salvatore… My first Master in life…
Ao meu pai Salvatore… Meu primeiro Mestre de vida…
HANA WA SAKURA GI HITO WA BUSHI
Prefazione – Preface – Prefácio
Stefano Zangari
Nel tempo in cui i valori e i principi erano rappresentati da virtù inconfondibili, le persone venivano caratterizzate dalle proprie capacità,
le parole avevano un senso e l’apparire identificava il fenomeno estemporaneo della magia generata dalla pioggia con l’arcobaleno, gli uomini lasciavano, ai posteri come ai contemporanei, le loro orme intrise dal
buon esempio. Nel Bushido in particolare si dava una rilevanza specifica
alla capacità posseduta da alcuni guerrieri di rappresentare, per altri, un
modello da imitare. Questa capacità, e di conseguenza il nuovo grado
acquisito, determinava un innalzamento del livello di responsabilità da
parte di coloro che ne venivano insigniti. Una delle responsabilità che veniva consegnata nelle mani e nel cuore del fortunato e dotato Guerriero
era rappresentata dalla possibilità di poter trasmettere la “Via” attraverso
l’insegnamento. Questo livello raggiunto con il grado “Menkyo Kaiden”
(colui che è da imitare) dotava il possessore di quella capacità di custodire l’Essenza del Guerriero con onore e giustizia. Il grado Menkyo Kaiden
proiettava il Guerriero nel Bushido e dal quel momento in poi esso stesso
rappresentava la Via e non solo la sua stessa applicazione. Un condottiero
che dando il buon esempio nel campo di battaglia e nella stessa vita conduceva gli altri lungo il cammino dell’esistenza terrena.
In a era in which values and principles were represented by unmistakable virtue, in which people were characterized by their own abilities, in
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which words had meaning and in which impromptu phenomena such
as rainbows were identified as magic, men left their footprints – in the
past as now – steeped in good examples. In particular, the Bushido were
assigned an importance, specific to the ability possessed by warriors, to
represent a role model for others. This capability, and consequently the
new level attained, resulted in an increase in the level of responsibility on
the part of those who were so honored. One of the responsibilities delivered into the hands and hearts of the fortunate and gifted warrior was
represented by the possibility of being able to convey the “Way” through
teaching. This level, attained by achieving the “Menkyo Kaiden” grade
(‘one who is to be imitated’), endowed the possessor with the ability to
preserve the ‘essence of the warrior’ with honor and justice. The Menkyo
Kaiden grade elevated the Warrior into the Bushido, and from then on
he represented the Way – not just his own application of it. A leader who
set a good example both on the battlefield and in his own life would be
able to lead others along the path of earthly existence.
No tempo em que os valores e os princípios eram representados por virtudes inconfundíveis, as pessoas eram caracterizadas pelas suas próprias
capacidades, as palavras tinham um sentido e o aparecer identificava o
fenômeno improviso da magia gerada pela chuva com o arco-íris, os homens deixavam, à posteridade, como aos contemporâneos, suas pegadas
repletas de bons exemplos. No Bushido em particular, dava-se uma relevância específica à capacidade possuída por alguns guerreiros para se
tornarem para os outros, um modelo a ser imitado.
Esta capacidade, e, consequentemente, o novo grau adquirido, determinava um aumento do nível de responsabilidade por parte dos que eram
homenageados. Uma das responsabilidades que era entregue em mãos e
no coração do sortudo e talentoso guerreiro era representada pela possibilidade de poder transmitir o “Caminho” através do ensino. Atingido
este nível com o grau “Menkyo Kaiden” (aquele que deve ser imitado)
dava ao possuidor a capacidade de preservar a Essência do Guerreiro com
honra e justiça. O grau Menkyo Kaiden projetava o guerreiro no Bushido
e a partir daquele momento ele mesmo representava o Caminho e não
apenas a sua própria aplicação. Um líder que dando o bom exemplo no
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campo da batalha e em sua vida levava os outros ao longo do caminho da
existência terrena.
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