ANJOS - MENSAGEIROS DE DEUS I
© Copyright 2000 Eliel Amaral Soares
Série Palestras e Conferências
Direitos Reservados ao Autor
Soares, Eliel Amaral
ANJOS - MENSAGEIROS DE DEUS I
1ª. Edição 1000 exemplares Série Teologia Sistemática - Doutrinas Bíblicas
Pedidos, Contatos e Palestras
Pr ELIEL AMARAL SOARES
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1. SUMÁRIO
1. Sumário.
2. Apresentação.
3. Dedicatória.
4. Introdução.
5. Esboço.
6. A importância do Estudo sobre os Anjos.
7. A Origem dos Anjos.
8. Sua Natureza.
9. A Classificação dos Anjos.
10. Seu Caráter.
2. APRESENTAÇÃO
(topo)
Durante vários anos, recebi pedidos para escrever alguns ensaios, resenhas e
apostilas sobre diversos assuntos e matérias bíblicas de estudos e sermões
bíblicos pregados nas Escolas Bíblicas, Convenções, Conferências e Simpósios
e Reuniões de Obreiros.
Não pretendo dizer que este trabalho é um livro, mas, um material rudimentar
e simples suporte aos obreiros mais novos, especialmente aos estudantes de
seminários e iniciantes em pesquisas.
Este ensaio é resultado de um trabalho árduo de oração, vigília e pesquisa no
Estudo da Palavra de Deus.
Quero agradecer inicialmente ao grande e eterno Deus, pela inspiração e
capacitação de um assunto complexo, polêmico, mas consideravelmente
interessante.
Aos grandes mestres e apóstolos deste século da Igreja Evangélica
Assembléia de Deus no Brasil:
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Gunnar Vigren e Daniel Berg.
Cícero Canuto de Lima e Paulo Leivas Macalão.
José Wellington Bezerra da Costa e Joaquim Marcelino da Silva.
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João Batista da Silva, Rodrigo Silva Santana, Severino Soares e
Demerval Lopes Cerqueira.
Manoel Ferreira e Lupércio Vergniano.
Ao ministério do Belém, padrão referencial de competência, denodo e
manutenção dos princípios de conduta e brio do ministério cristão com os
cumprimentos aos diretores da Igreja, Ministério e Diretoria da CONFRADESP:
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Igreja do Belém-SP.
Presidente Pr José Wellington Bezerra da Costa;
Vice Presidente Pr José Wellington Costa Junior;
1º Secretário Pr José Pereira da Silva;
2º Secretário Pr José Prado Veiga;
3º Secretario Pr Alcindo Ramos;
1º Tesoureiro Pr José Amaro da Silva.
2º Tesoureiro Pr Paulo dos Santos.
Secretário Adjunto: Pr José Carlos Chimirri
·
Diretoria da CONFRADESP (Convenção Fraternal Interestadual das
Assembléias de Deus Ministério do Belém no Estado de São Paulo).
Presidente Pr José Wellington Bezerra da Costa;
1º Vice Presidente: Carlos Padilha de Siqueira
2º Vice Presidente: Pr José Wellington Costa Junior
3º Vice Presidente: Pr Osmar Jose da Silva
1º Secretário: Pr José Prado Veiga;
2º Secretário: Pr Elandi Mariano
3º Secretário: Pr Paulo Roberto Freire Costa
1º Tesoureiro: Pr Raimundo Soares de Lima
2º Tesoureiro: Pr Lelis Washington Marinhos
Aos amigos e companheiros pastores dirigentes de congregações, setoriais,
presidentes de campos neste Estado e outros cuja relação é tão extensa que
ocuparia as páginas de um novo livro.
Destacamos os Pastores Edson Silva de Melo, José Fernandes Filho, Natanael
dos Santos, Adilson Rossi, José Felipe da Silva, José Luiz de França,Edson
José dos Santos, José Amaro da Silva,Josué da Silva,Elias Evangelista Farias ,
Agnaldo Silva Santos, Nataniel Oliveira, José Lima dos Santos.
Aos meus colaboradores e auxiliares, obreiros do Setor 31 - Ermelino
Matarazzo.
Anjos - Mensageiros de Deus.
Testemunhas alegres e presenciadores do ato criativo de Deus, embora sem
participação direta nele.
Mundo Invisível e Espiritual. Objeto de muitas especulações e até de certas
crendices e misticismo. Hoje utilizado em vários livros de ficção.
O Assunto é polêmico, mas nem por isso devemos ignorá-lo. É simples, mas
útil para as suas consultas.
Meus cumprimentos. Vamos juntos com o auxílio e inspiração do Espírito
Santo, o Grande Interprete iniciar o nosso ensaio.
3. DEDICATÓRIA
(topo)
Dedico este ensaio ao Supremo Criador - Deus.
Dedico a minha amada esposa OLIVIA CARVALHO SOARES, companheira e
amiga de inúmeros momentos há mais de 25 anos.
Aos filhos incentivadores, colaboradores e participantes ativos desta obra na
digitação dos textos e acompanhamento das matérias.
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Priscila Carvalho Soares
Eliel Amaral Soares Junior
Andréa Carvalho Soares.
Aos familiares e parentes:
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Nilda Amaral Soares - minha mãe.
Aos meus irmãos, especialmente aos que se dedicam ao Ministério
Cristão:
Eliezer Amaral Soares
Eliude Amaral Soare
Elienildo Amaral Soares
Cunhadas e Concunhados:
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Marilene e Pr Dimas Leite da Silva.
Aparecida e Pr Abercio Parada Urrea.
4. INTRODUÇÃO
(topo)
ANJOS - MENSAGEIROS DE DEUS
Há um mundo de espíritos, muito mais populoso, mais poderoso e de mais
recursos do que o nosso próprio mundo visível de seres humanos. Bons e
maus espíritos dirigem os passos em nosso meio. Passam de um lugar para
outro com a rapidez de um relâmpago e com movimentos imperceptíveis. Eles
habitam os espaços ao redor de nós. Sabemos que alguns deles se interessam
pelo nosso bem estar; outros, porém, estão empenhados em fazer-nos mal.
Os escritores inspirados fazem-nos descortinar uma visão desse mundo
invisível afim de que possamos ser, tanto confortados como admoestados.
Os anjos existem? São eles seres reais? Estas perguntas te têm sido feitas por
pessoas diferentes em diferentes lugares e épocas. Evidentemente, os anjos
existem e o que fazem e o que são veremos através de alguns textos bíblicos.
HEBREUS [1]
1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos
pais, pelos profetas,
2 nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas, e por quem fez também o mundo;
3 sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo
feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas
alturas,
4 feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente
nome do que eles.
5 Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra
vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?
6 E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de
Deus o adorem.
7 Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus
ministros labaredas de fogo.
8 Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e
cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
9 Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu
com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros;
10 e: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, e os céus são obras de tuas
mãos;
11 eles perecerão, mas tu permaneces; e todos eles, como roupa,
envelhecerão,
12 e qual um manto os enrolarás, e como roupa se mudarão; mas tu és o
mesmo, e os teus anos não acabarão.
13 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita até que eu
ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés?
14 Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor
dos que hão de herdar a salvação?
5. ESBOÇO
(topo)
Esboço do Livro ( Conhecendo as Doutrinas da Bíblia ) de Myer Pearlman no
assunto de trata "Anjos".
I. Os anjos.
1. Sua natureza.
a) Criaturas.
b) Espíritos.
c) Imortais.
d) Numerosos.
e) Sem sexo.
2. Sua classificação.
a) O anjo do Senhor.
b) O arcanjo.
c) Anjos eleitos.
d) Anjos das nações.
e) Querubins.
f) Serafins.
3. Seu caráter.
a) Obedientes.
b) Reverentes.
c) Sábios.
d) Mansos.
e) Poderosos.
f) Santos.
4. Sua obra.
a) Agentes de Deus.
b) Mensageiros de Deus.
c) Servos de Deus.
II. Satanás.
1.
2.
3.
4.
Sua origem.
Seu caráter
Suas atividades.
Seu destino.
III. Espíritos maus.
1. Anjos decaídos.
2. Demônios.
6. A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO SOBRE OS ANJOS.(topo)
A importância da nossa crença sobre a pessoa e ações dos anjos consiste,
primeiro, no fato de os mesmos, confirmados na obediência a Deus, terem
sido designados como espíritos ministradores em beneficio dos que hão de
herdar a vida eterna (Hb. 1:14), depois, porque todos eles, até os que caíram
com Satanás no principio, terão papel decisivo nos eventos a terão lugar no
futuro.
Angelologia é o estudo dos anjos, que passamos a meditar sobre às diversas
classificações de anjos. Eles são enviados por Deus como mensageiros para
executar sua vontade. Os anjos podem aparecer aos homens como
transmissores de ordens e mandamentos específicos da parte de Deus. Podem
trazer socorro para os servos de Deus nos momentos de necessidade. O
Antigo Testamento subentende que os anjos foram testemunhas alegres do
ato criativo de Deus, embora eles não tiveram uma participação direta, mas
presenciaram o ato criativo. No Novo Testamento eles aparecem intimamente
associados com a transmissão da Lei. Podemos observar que eles estão
freqüentemente ligados com o julgamento final. Esperamos confiadamente
que o assunto que é de significado incalculável possa descortinar uma visão
desse mundo invisível, tanto no sentido de confortar como admoestar.
Segundo o Pastor Waldomiro Francisco, um dos mais eruditos e escritores de
Angelologia em seu Livro < Angelologia> edição 1999 do próprio Autor, nas
páginas 19 a 22, ele descreve as crendices de acordo com as Religiões sob o
título: A Crença de Anjos nas Religiões no Mundo Mesopotâmico
A crença sobre os anjos ou seres celestiais, tem suas origens nas religiões
mais antigas. Evidencias arqueológicas nos relatam que a existência de anjos
vem de Ur-Namus, cerca de 2.250 anos de Cristo, onde anjos são vistos sobre
a cabeça do rei, enquanto as pessoas oravam.
As religiões eram, na sua maioria, politeístas e a adoração a vários deuses
incluía também a adoração aos anjos. Era natural entre os religiosos a
invocação aos anjos até como deuses, "elohim" - vocábulo que em até alguns
textos bíblicos é citado, pois, a idéia era que os mesmos fossem Deus, ou os
deuses criadores do mundo e protetores dos seres humanos.
O substantivo el, é uma palavra semita muito comum entre as nações da
região chamada Mesopotâmia, naqueles dias, e era muito comum, também,
que até homens eminentes destas nações, tivessem este vocábulo como
titulo. Na Bíblia e em especial no Torah, tanto nas referencias aos patriarcas,
quanto a Moises, encontra-se o vocábulo el com evidencia da autoridade
destes homens.
Hagar no livro de Gênesis (16:13), quando falou com o anjo do Senhor; disse:
"Tu és Deus que vê".
Na religião hebraica, que é monoteísta, os vocábulos el, elohê, eloah, elóhim,
elohênu e haolam têm suas raízes mutuas, são denominações de Deus.
Dependendo da forma literária de cada livro, os vocábulos eram aplicados no
sentido de definir a Divindade, o deus Criador, o Todo Poderoso, a Sua
majestade e Sua eminência; o vocábulo Javé "YHVH", ou Jeová, tem a mesma
qualidade e os mesmos atributos do vocábulo elohim; enquanto que elohim
fala de um Deus distante, nas alturas, Javé (O Senhor Eterno) nos fala e
revela um Deus que é pessoal, presente, governando, provendo e
relacionando-se com seu povo, o qual o instituiu como seu Senhor e Deus.
Na Bíblia de tradução grega "Septuagina", os setenta, ao traduzirem o
vocábulo elohim para o grego, julgaram como vocábulo mais apropriado o
vocábulo grego Theos, Deus, e o vocábulo que utilizaram para traduzirem o
vocábulo Javé, foi Kyrios, que significa senhor, amo, dono.Temos ainda um
outro vocábulo na religião hebraica que também significa Senhor: Adonai, que
os Judeus usam continuamente, pois é, é pecado pronunciar o nome de Deus
em vão, de acordo com os dez mandamentos (Êxodo 20:7), e, também, porque
se perdeu a fonética da palavra Javé. O vocábulo Adonai tem sentido mais de
adoração, "Meu Senhor". E, ainda, no latim temos o vocábulo Dominus para
Senhor.
Na profissão de fé da religião hebraica, Javé é o único Deus. A adoração deste
único Senhor, é em todos os sentidos, racional e consciente. Somente Javé é
atribuída a adoração. Os anjos, embora sejam seres enviados da parte de
Deus e executem as suas ordens, por sua vez, não podem ser adorados.
Assim, também a Igreja de Jesus Cristo, que é o Seu corpo místico aqui na
terra, deveria ter o Senhor Jesus Cristo como o seu único Senhor e Deus,
servi-lo e adora-lo em todo o seu ser (Ef 4:6). Confira os versículos deste
capitulo (1-14), eles nos falam da unidade do espírito, da vocação do corpo
místico de Cristo e da soberania do Senhor; que deu dons à Sua Igreja, para
dela levantar homens para o aperfeiçoamento dos santos, seguindo a verdade
em amor, em tudo naquele que é a cabeça do corpo, ajustando bem todos os
sentidos, crescendo para edificação de si em amor a Cristo (Ef 4:1-16).
Os judeus acreditavam que os anjos eram seres eternos e incorpóreos,
dotados de grande luminosidade e pureza. Nunca ficavam doentes, nunca
morriam; não comiam nem dormiam, nem tampouco estavam sujeitos aos
infortúnios que afligiam os seres humanos. Se Deus regia o universo com
poder absoluto, os anjos, a serviço de Deus, podiam ser considerados poderes
secundários. Atualmente os judeus não têm os mesmos pensamentos
definidos, pois, esforços para penetrar no ministério da existência têm trazido
dificuldades ao pensamento imaginativo, bem como à racionalidade. O
máximo que têm conseguido é muita tensão, pois seu pensamento religioso e
filosófico é monoteísta. No mundo politeísta pagão (e, num período posterior,
também no mundo dos cristãos e maometanos), o universo era habitado por
uma vasta conglomeração de anjos, criaturas celestiais que tinham sido
criadas por Deus para servir-lhe de "mensageiros"que pudessem realizar Sua
vontade no invisível, de acordo com seu caráter divino, até que chegasse a
hora de manifestar Sua presença e tornar conhecida sua missão; que podia
assumir então uma variedade de formas e disfarces físicos, inclusive,
ocasionalmente, a forma humana.
Os judeus da Antiguidade, junto com os egípcios, babilônicos, persas e
gregos, acreditavam que os anjos residiam em todas as forças da natureza.
Um dos Salmos (104:4), verdadeiro hino de elegia panteísta, descreve Deus o
Criador, como aquele "Que faz dos ventos teus mensageiros, do fogo
flamejante Teus ministros". O autor dos salmos, como todos os demais
judeus, acreditava que os espíritos invisíveis (tanto demônios, quanto anjos)
animavam toda a criação física, e podiam ser vistos no sol, nas estrelas e nos
planetas, no céu e na terra, no raio, e assim por diante. Nos escritos rabínicos,
os anjos eram designados coletivamente como ("a Família do Céu"), também,
eram chamados de "Anfitriões do Céu" e de "Filhos de Deus".
Em formações militares de "hostes" e "coortes", cada uma da categorias
angélicas (Maimônides, o rabino filosofo do século XII, afirmava a existência
de dez) era dirigida por um arcanjo:
- Samuel, ou Satã, chefe dos espíritos maus, era o Príncipe da Morte;
- Gabriel era o Príncipe do Mar;
- Raab, o Príncipe do Mar;
- Dumah, o Príncipe do Gehinom (Geena);
- Radiah, o Principio da Chuva;
- Lailah, o principio da Noite e da Concepção;
- Miguel, o Príncipe de Israel (isto é, seu guardião e advogado constante
perante Deus);
- Rafael, o Príncipe da Cura (incubando-se de levar até o trono da Misericórdia
as preces contritas dos homens) e
- Uriel, o Príncipe da Luz de Deus (isto é, o disseminador da verdade da
Torah).
O Talmude afirma categoricamente: os nomes dos anjos chegaram a Israel
pela Babilônia.
O rabino e sábio do século II ª C., Simão Ben Lakish, se impôs a tarefa
monumental de fazer um censo dos anjos em todos os sete céus, segundo a
teologia Judaica. Seu recenseamento revelou o seguinte: sob cada um dos
signos do Zodíaco, estavam reunidas 30 "hostes" de anjos. Cada hoste era
composta de 30 "acampamentos". Cada acampamento compreendia 30
"legiões". Cada legião era formada por 30 "coortes". Havia 30 "corporações"
em cada coorte. Finalmente, cada corporação era constituída de 365.000
"miríades". E, uma vez que havia 10.000 anjos em cada miríade, talvez fosse
melhor entregar a um moderno computador a tarefa de calcular exatamente o
total de todos os "mensageiros de Deus".
7. A ORIGEM DOS ANJOS
(topo)
Os anjos são seres celestiais que foram criados do nada pelo poder de Deus.
Eles foram criados perfeitos para habitarem eternamente nos céus. Deus, o
criador universal, mediante a sua palavra foram feitos os céus e todo seu
exercito (Sl. 33:6), as coisas invisíveis que estão nos céus, as visíveis que estão
na terra, tudo foi criado pelo senhor (Cl 1:16).
Não sabemos com exatidão a época em que os anjos foram criados, porém,
temos conhecimento de que eles existem há muito tempo. Analisando
cuidadosamente os fatos, podemos dizer: que eles existem antes da rebelião
de Lúcifer (Ap 12:7-9). Quando ocorreu a rebelião sob o impulso de Satanás
ficou registradas duas classes de anjos - os bons e os maus. Na ocasião que
surgiu a rebelião desse anjo, causou a maior catástrofe de todos os tempos,
foi a causa original de todos os males. Após a rebelião, a terra sofreu uma
transformação de grande profundidade que ficou sem forma e vazia (Gn 1:2).
Conforme corroboração da Bíblia, a terra ficou assolada e deserta e os céus
não tinham luz, (Jr 4:23-26).
Os anjos bons ou eleitos são aqueles que permaneceram fiéis a Deus durante
a rebelião (I Tm 5:21).
Os anjos maus, são os decaídos que pecaram e desobedeceram ao Criador
foram infiéis de maneira que aderiram ao representante da maldade,Lúcifer,
os quais foram expulsos para serem condenados no dia do Juízo (II Pe 2:4).
8. A NATUREZA DOS ANJOS
(topo)
Os Anjos de acordo com a sua natureza são:
1. Criaturas - seres criados, feitos do nada pelo poder de Deus. Não
conhecemos época exata de sua criação, porém sabemos que antes que
aparecesse o homem, já eles existiam, havia muito tempo, e que a rebelião
daqueles sob Satanás já se havia registrado, deixando duas classes - os anjos
bons e os anjos maus. Sendo eles criaturas, recusam a adoração (Ap. 19:10;
22:8,9) e ao homem, por sua parte, é proibido adorá-los. Cl. 2:18. Apesar dos
anjos serem celestiais, perfeitos, puros, poderosos, eternos, eles reconhecem
que são criaturas e não admitem ser adorados pelo homem, porque somente
Deus é digno de ser adorado (Ap 19:10).
2. Espíritos - Os anjos são espíritos, diferentes dos homens, eles não estão
limitados às condições naturais e físicas. Mas, podem assumir forma humana
a fim de tornar visível sua presença aos sentidos do homem. Gn 19.1-3. Os
anjos não possuem um corpo carnal material com forma humana - mas um
corpo espiritual, que é acompanhado de luz e de glória celestial (I Co 15:44). O
aspecto do anjo era como um relâmpago (Mt 28:3), eis que o anjo do Senhor
veio sobre eles e a glória do Senhor os encheu de resplendor (Lc 2:9).
Os anjos aparecem e desaparecem quando querem e se movimentam com
uma velocidade incalculável. Apesar dos anjos serem puramente espíritos,
eles têm o poder de assumir a forma de corpos humanos, para tornar visível
aos sentidos do homem (Gn 19:1-3).
3. Imortais -Uma legião de anjos é considerada de acordo com o império
romano em 3.000 ou 6.000. Os anjos não estão sujeitos à morte, são imortais,
foram criados num estado perfeito para viverem eternamente (Lc 20:34-36} O
anjo que apareceu no sepulcro de Jesus, tinha um aspecto como de um
mancebo, (Mc 16:5), embora tenha existência há milhares de anos.
4. Numerosos - A Bíblia diz que são milhares de milhares e milhões de
milhões (Dn 7:10; Mt 26:53; Lc 2:13 e Hb 12:22). Eles estão a serviço de Deus,
Senhor dos Exércitos. Não foi revelado para nós o número dos anjos, porém a
Bíblia menciona que os anjos que estão ao redor do trono de Deus são
milhões de milhões e milhares de milhares (Ap 5:11; Hb 12:22; Dn 7:10).
Curiosidade
Para se ter idéia da numerosidade dos anjos o Pastor Waldomiro Francisco no
seu livro intitulado Angelologia no item os Anjos da Cabala (Págs. 68 ss.) ele
cita o rabino e sábio do século VII da nossa era em que cada corporação
existe 365.000 miríades, e que havia 10.000 anjos em cada miríades
(3.650.000.000) sendo portanto impossível contar o número de anjos.
5. Sem Sexo - Embora na Bíblia sejam descritos como varões, mas na
realidade não têm sexo e não propagam a sua espécie (Lc 20:34,35) e não
podem gerar (Lc 20:36)
9. A CLASSIFICAÇÃO DOS ANJOS
(topo)
A ordem é a primeira das leis do céu, tomamos como base fundamental a
Bíblia que menciona em (I Pe 3:22), onde lemos: os anjos, as autoridades, e as
potências (Ef 1:20,21; Cl 1:16). A graduação de autoridade entre os anjos
correspondentes às suas diferentes funções nos céus. Alguns anjos
desempenham funções de grande responsabilidade junto ao trono de Deus,
cooperando na administração divina. Outros são encarregados de serviços na
administração de Deus quanto ao atendimento aos homens no mundo inteiro,
servindo a favor daqueles que hão de herdar a salvação (Hb 1:14; Dn 3:28; Gn
19:16).
Os Anjos são classificados, o que subentende a existência de uma hierarquia,
da seguinte forma:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
O Anjo do Senhor
Arcanjo
Anjos Eleitos
Anjos das Nações
Querubins
Serafins
1. Anjo do Senhor - A maneira pela qual "O Anjo do Senhor" é descrito,
distingue-o de qualquer outro anjo. É lhe atribuído o poder de perdoar ou
reter pecados, conforme diz o Velho Testamento.
Não se pode evitar a conclusão de que este Anjo misterioso não é outro senão
o Filho de Deus, o Messias o Libertador de Israel, e o que seria o Salvador do
mundo. Portanto, o Anjo do Senhor é realmente um ser incriado.
(Ex 23:20-23; 32:34; 33:14; Is 63:9; Is 63:9; Gn 32:30; 48.16).
Anjo da Face do Senhor
Conforme o anjo da face do Senhor é mencionado no antigo Testamento.
Entende-se que existia diferença dos demais anjos. Deus enviou um anjo para
guiar Israel no deserto (Ex 33:2), e exortava o povo para obedecer-lhe em tudo
porque "o meu nome está nele", esse anjo tinha poder para perdoar ou reter
pecados (Ex 23:21), podemos observar que enquanto os anjos não aceitam
nenhuma adoração dirigida a eles, porque para eles, só Deus deve ser
adorado (Ap 22:8,9), mas o anjo que apareceu a Manoá (Jz 13:18), cujo nome era
maravilhoso, esse aceitou adoração e subiu na chama do sacrifício, motivo
por que Manoá disse: Temos visto a Deus, (Jz 13:22), e quando apareceu
Abraão, vemos a expressão: Disse o Senhor a Abraão (Gn 18:13-17). Quando o
anjo mudou o nome de Jacó para Israel, e Jacó disse: Tenho visto a Deus face
a face (Gn 32:30). O anjo da sua face os salvou (Is 63:9). Todas estas
personagens, e mais outras, mostram que este anjo da face do Senhor, não é
um dos anjos criados. Os estudiosos acreditam que seja uma manifestação da
segunda pessoa da santa trindade, na sua preexistência, antes da plenitude
dos tempos (Gl 4:4).
2. O Arcanjo - Miguel é mencionado como o arcanjo, o anjo principal. Ele
aparece como o anjo protetor da nação israelita. A maneira pela qual Gabriel
é mencionado, também indica que ele é de uma classe muita elevada. Ele está
diante da presença de Deus e a ele são confiadas as mensagens de mais
elevada importância com relação ao reino de Deus.
(Jd. 9; Ap 12:7; I Ts 4:16; Dn 8:16; 9:21;12:1; Lc 1:19).
Arcanjos são anjos revestidos por Deus de autoridade sobre outros anjos. A
Bíblia fala do príncipe do exército do Senhor (Js 5:15), acreditamos que
existem muitos escalões de anjos, exercendo diferentes funções conforme as
categorias. Quando a Bíblia fala dos principados (Cl 1:16), certamente se refere
aos arcanjos. Observemos o nome do arcanjo que a Bíblia menciona.
Arcanjo Miguel, que é chamado um dos primeiros príncipes, Dn 10:13-21. Miguel
é o arcanjo principal, assim podemos manusear em (Ap 12:7), ele aparece
como protetor da nação de Israel (Dn 12:1).
Várias vezes a Bíblia menciona o nome de Gabriel, como um emissário
especial de Deus, para levar importantes mensagens. A maneira pela qual ele
é mencionado, também indica que pertence uma classe muito elevada de
anjos, pois está diante da presença de Deus (Lc 1:19), Gabriel foi o portador da
mensagem a Zacarias sobre o nascimento de João Batista, o precursor de
Jesus (Lc 1:11-19), foi também quem trouxe a grandiosa mensagem para a
virgem Maria, de que ela haveria de dar a luz o filho de Deus (Lc 1:26-25).
3. Anjos eleitos - são provavelmente aqueles anjos que permaneceram fiéis a
Deus durante a rebelião de Satanás.
(I Tm 5:21; Mt 25:41).
4. Anjos das Nações - Parece ensinar que cada nação tem seu anjo protetor, o
qual se interessa pelo bem estar da mesma. Era tempo dos Judeus
regressarem do cativeiro, e Daniel se dedicou a orar e a jejuar pela sua volta.
Depois de três semanas, um anjo apareceu-lhe e deu como razão da demora o
fato de que o príncipe, ou anjo da Pérsia, havia se oposto à volta dos judeus.
A razão talvez fosse por não desejar perder a influência dos mesmos na
Pérsia. O anjo lhe disse que a sua petição para o regresso dos judeus, não
tinha quem a apoiasse a não ser Miguel, o príncipe da nação hebraica. O
príncipe dos gregos também não estava inclinado a favorecer a volta dos
judeus. A palavra do Novo Testamento "principados" pode referir-se a esses
príncipes angélicos das nações; e o termo é usado tanto pra os anjos bons
como para sos maus.
(Dn 9:1,2; 10:13,20,21; Ef. 3:10; 6:12 Cl 2:15).
5. Os querubins - Superiores são anjos relacionados com os propósitos
retributivos e redentores de Deus, para o homem. Eles são descritos como
tendo rostos de leão, de homem, de boi e de águia, e isto sugere que
representam uma perfeição de criaturas - força de leão, inteligência de
homem, rapidez de águia, e serviço semelhante ao que o boi presta. Essa
composição de formas e sua aproximação de Deus, asseguram que "a própria
criação será libertada do cativeiro da corrupção". (Gn 3:24; Ex 25:22; Rm 8:21).
Os querubins pertencem a uma classe elevada de anjos, eles ocupam uma
função muito especial e de grande responsabilidade na administração divina,
junto ao trono de Deus. A Bíblia afirma que Deus está entronizado entre
querubins (Sl 99:1), Deus habita entre querubins, (Is 37:16; II Rs 19:15), eles são
chamados os querubins da glória, (Hb 9:5); provavelmente foi a primeira vez
que vieram querubins na terra obedecendo no jardim do Éden (Gn 3:24).
A grande importância dos querubins no conceito divino se observa no fato de
que Deus ordenou que fossem feitos dois querubins de ouro para, uma só
peça, fazerem parte do propiciatório, acima da arca (Ex 25:19), o lugar mais
sagrado do culto divino no Velho Testamento. Deus também mandou que
fossem bordados querubins, em obra prima, sobre o véu (Ex 26:31), bem como
nas cortinas do tabernáculo (Ex 26:1).
6. Os serafins - são mencionados em Isaías. Poucos sabem a respeito deles.
Certo escritor crê que eles constituem a ordem mais elevada de anjos e que a
característica que os distingue é um ardente amor para com Deus. A palavra
serafins significa literalmente "ardentes". (Is 6)
A palavra serafins significa literalmente ardentes. Os serafins são
mencionados na Bíblia, somente uma vez (Is 6:1-6), o nome deles indica uma
alta patente. Os serafins têm três pares de asas, com duas voam, com duas
cobrem o rosto em reverencia diante de Deus, e com duas cobrem os pés,
para que as suas próprias obras não apareçam. Eles sempre clamam uns aos
outros: "Santo, Santo, Santo, é o Senhor".
E sua organização (Cl 1.16; I Pe 3:22; Ef 20:21) é assim descrita:
1.
2.
3.
4.
Tronos - Querubins, Serafins;
Domínios ou Dominações;
Principados;
Poder ou Autoridade
Ou organizados assim:
1. Os mais próximos de Deus;
2. Os lideres, Príncipes e Autoridades;
3. Os Ministrantes.
E organizados, segundo a maioria dos angelólogos, com o seguinte quadro:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Anjos Pessoais;
Anjos Mensageiros;
Anjos Instruidores;
Anjos Talentosos;
Anjos Incentivadores;
Anjos Orientadores;
Anjos do Momento;
Agentes de Comunicação e Transformação;
Anjos Psicológicos.
Outra Classificação:
1. Hierarquias Maiores
2. Hierarquias Menores
3. Anjos Sinantrópicos
10. O CARÁTER DOS ANJOS
(topo)
Os anjos são cercados da glória de Deus, (Lc 9:26), eles quando se manifestam,
aparecem sempre com resplendor de glória celestial (Lc 2:9).
Os anjos são obedientes a Deus e a Cristo, (Sl 103:20; I Pe 3:22) como estão
inteiramente conscientes de uma verdadeira submissão, eles servem como
espíritos ministradores enviados para servir a favor dos que hão de herdar a
salvação, (Hb 1:14). Os anjos se dedicam em adorar a Deus e a cantar-lhe
louvores, (Sl 148:2; Lc 2:13,14). Os anjos são reverentes ao criador. Os serafins
clamavam uns aos outro: Santo, Santo, é o Senhor dos Exércitos. Toda a terra
está cheia da sua gloria! (Is 6:3). A Bíblia diz, os exércitos dos céus te adoram
(Ne 9:6).
Os anjos são poderosos, magníficos em poder e estão continuamente
obedecendo à ordem determinada por Deus, (Sl 103:20), eles são maiores do
que os homens na força e no poder, (II Pe 2:11), mas nunca pronunciam juízo
blasfemo. O poder que os anjos possuem é lhes concedido por Deus, (II Ts 1:7;
II Sm 24:16) onde eles cumprem de acordo com a ordem divina.
Os anjos são sábios, a inteligência dos anjos é bem maior do que a dos
homens, porem os anjos não podem diretamente discernir os nossos
pensamentos, (I Rs 8:39), somente Deus conhece os corações dos homens, I Sm
16:7. Certo escritor afirmou da seguinte maneira: Imagina-se que a
capacidade intelectual dum anjo tenha uma compreensão mais vasta do que a
nossa: apenas uma imagem na mente angelical contenha mais conhecimento
do que uma vida inteira de estudos poderia proporcionar ao homem.
Os anjos não são oniscientes. Eles não conheciam os planos eternos de Deus a
nós revelados, (Ef 3:9), eles não conhecem as coisas de Deus, pois só o espírito
santo as conhece, (I Co 2:11).
1. Obedientes. Eles cumprem os seus encargos sem questionar ou vacilar. (Mt
6:10; Sl 103:20; Jd 6; I Ped 3:22).
2. Reverentes. Sua atividade mais elevada é a adoração a Deus. (Nm 9:6; Fl 2:911; Hb 1:6)
3. Sábios. A inteligência dos anjos excede a dos homens nesta vida, porem é
necessariamente finita. Os anjos não podem diretamente discernir os nossos
pensamentos e os seus conhecimentos dos mistérios da graça são limitados.
4. Mansos. Não obrigam ressentimentos pessoais, nem injuriam os seus
opositores. (II Pe 2:11; Jd 9)
5. Poderosos. São magníficos em poder. (Sl 103:20).
Santos. Sendo separados por Deus e para Deus, são "santos anjos". (Ap 14:10).
6. Santos. Os anjos são perfeitos, puros e santos (Ap 14;10; Mc 8:38),
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