Império Inca
Por volta do século XV, os Incas ergueram um
pequeno vale fértil próximo de Cuzco onde ergueriam mais
A semântica da palavra Inca em Quíchuas, significa chefe,
no entanto, o conceito de Inca é destinado aqui em referência
aos “filhos do sol”, uma etnia descendentes dos Tiahuanaco
que habitavam o oeste da América em sua porção Sul.
Os Incas chegaram tardiamente no altiplano do Peru.
Antes do século XIII não há vestígio dessa sociedade.
Numerosas lendas e mitos remontam a chegada dos Incas
nas regiões dos altiplanos do Peru. Uma das mais conhecidas
falava do lendário imperador Manko Capaq e de sua irmã
esposa, Mama Oclla, que teriam fundado o império na região
do Wanaypata por volta do século VIII, como demonstra a
passagem a seguir de uma das mitologias Inca.
tarde a capital de seu império e estruturaram uma economia
primitiva, com base na produção do milho, da batata e na
criação de alpaccas e llamas.
O núcleo habitacional básico dessa civilização era os
ayullis, unidades composta pelos pochacas (unidades de cem
famílias) comandados pelos Kuracas que distribuíam as terras
e organizavam a produção.
Esses
núcleos
eram
formados
por
indivíduos
aparentados nas linhas paternais. Essas organizações sociais
cultuavam antepassados míticos comuns e cada comunidade
cultivava suas terras e bosques comuns.
Foi no reinado de Pachacútec, o “Reformador do
Mundo”, iniciado no ano de 1438, que os Incas colocaram fim
“Tomai esta cunha [disse-lhe o deus Viracocha] golpeia
com ela todos os lugares onde chegueis(...) naquele que ao
primeiro golpe se fundir, estabelecei-vos para dar início a
vossa missão. Ensinareis aos homens o culto que me devem
pelos benefícios que todo dia derramo sobre a terra e a
obediência que terão, por que sois meus filhos e ide faze-los
felizes”
1
em seu período lendário e transformaram sua primitiva
sociedade
em
uma
complexa
organização
imperial,
dominante de toda área andina, exercendo seu controle
político, econômico e militar do Equador ao Chile central.
A passagem de simples agricultores para uma
complexa economia imperial implicou também em mudanças
profundas na estrutura dessa sociedade.
Os ayullis, base
nuclear da sociedade Inca, perderam sua importância central
1
POMAR, Francisco – “El Mundo De Los Incas” – Ed. Fondo de Cultura
Economica, Buenos Aires, 2002, pág 205
sendo relocados em uma estrutura social mais ampla, ou
político
“Lá existiam grandes ruas, estreitas casas feitas de pedra
administrativa e passaram a constituir importantes estruturas
e outras de madeira (...) em muitas partes dessas cidades
provínciais.
existiam esplendidas construções dos nobres incas, onde o
seja,
os
ayullis
perderam
sua
autonomia
Essa complexa engrenagem social era encabeçada por
herdeiro do trono fazia suas festividades. Como era a
uma monarquia teocrática comandada pelo governante
principal e mais importante cidade desse reino, em certas
supremo, o Sapa-Inca. Este além de comandante também
épocas do ano índios das províncias vinham até lá, alguns
legislava.
para construir edifícios, outros para limpas as ruas e distritos
As províncias passaram a ser comandadas pelos
e qualquer coisa que fosse ordenada (...) E como estas
chefes militares, os Suyus. Dessas províncias também saiam
cidades estavam cheias de pessoas estranhas e estrangeiras
os membros do Tahuantinsuyu, um poderoso conselho de
cada grupo estabelecia em um local e distrito determinado
estado que assessorava o imperador.
pelos governos das cidades. Observam os costumes de seu
No outro extremo dessa sociedade encontravam-se os
próprio povo e vestiam-se de acordo com a moda de sua
camponeses cultivavam a terra coletivamente retirando dela
própria terra, de modo que, em maio a centenas de milhares
seu sustento e o excedente produtivo que sustentava a
de homens, cada grupo podia ser facilmente reconhecido
aristocracia e as estruturas do estado. Além dos tributos, o
pelas insignas que usava sobre as cabeças (...)”
estado extraia destes camponeses a mita, o trabalho coletivo
Pedro de Cieza de Leon, cronista espanhol do século XVI
forçado nas terras públicas.
Os Incas constituíram também uma poderosa capital,
Cuzco. Esta cidade, assim como Tenotlitlán para os Astecas,
era a referência cultual e econômica do império Inca.
Cuzco
também
chamou
a
atenção
dos
invasores
espanhóis quando da sua chegada ao império, como
expressou um cronista espanhol no século XVI.
Estrutura Econômica
Não é possível caracterizar o estado Inca como um
Assim como Astecas e Maias, a economia dos Incas se
estado socialista, pois havia aqui uma classe dominante
baseava na produção agrária, ou seja, mesmo havendo
sustentada pela apropriação de excedentes produtivo do
outras atividades econômicas que se locavam no império, a
restante da população.
terra era a base econômica da produção econômica dessa
.
civilização, contudo, criação de lhamas alpacas tinha um peso
Paradoxalmente, o fim de seu império começou com a
chegada dos invasores espanhóis liderados pelo sanguinário
significante na economia inca.
A terra era propriedade do estado, assim como as
riquezas que saiam dela. Dessa forma, na distribuição da
Francisco Pizarro que
assassinaram o imperador asteca
Atahualpa por volta do ano de 1533 da era cristã.
terra uma parte era reservada para o ao estado, outra parte
aos sacerdotes e o restante eram distribuída anualmente aos
ayullis de acordo com o número de membros das famílias.
Estrutura Cultural
Por outro lado, a produção era coletiva, as ferramentas
eram de uso coletivo e, conseqüentemente, a riqueza era
dividia coletivamente, no entanto, uma parte do excedente
produtivo era destinado ao pagamento dos tributos. Outra
forma de explorar o trabalho campesino era a mita, o trabalho
desses trabalhadores nas terras públicas, da arisitocracia
militar e sacerdotal.
estado redistribuía o excedente produtivo a população.
característica
Incas
construíram
diversos
tipos
de
casas
consagradas ás suas divindades. Umas das mais famosas
são a Casa do Sol em Cusco, o templo de Vilkike, o templo de
Aconcágua (montanha mais alta da América do sul) e o
singular
dos
Incas
foi construído com pedras encaixadas, este templo tinha uma
circunferência de mais de 360 metros, e dentro dele havia a
era
a
perpetuação dos ofícios, ou seja, os filhos eram obrigados a
seguirem os ofícios dos pais
Os
Templo do Sol no Lago Titicaca. O Templo do Sol em Cusco
Por outro lado, em caso de crises e calamidades o
Uma
Religião
imagem do sol. Em algumas partes do templo havia
incrustações douradas representando espigas de milho,
lhamas e punhados de terra. Partes das terras dos Incas
na terra fria, também praticavam o método de mumificação,
eram dedicadas ao deus do sol e administradas pelos
principalmente das pessoas falecida mais proeminentes. Os
Sacerdotes. Os Sumo-Sacerdotes (Huillca-Humu como eram
objetos do gosto ou utilidade do morto eram enterrados junto
chamados)
a eles, normalmente o defunto era enterrado sentado.
viviam
uma
vida
reclusa
e
monástica
e
profetizavam utilizando uma planta sagrada chamada huillca
ou vilca (Acácia cebil).
Lugares Sagrados
Música
Os incas tocavam música em tambores e instrumentos
de sopro que incluem as flautas, flauta de pan, quena e
A religião era dualista, construída de forças do bem, e
trombetas feitas de conchas marinhas ou de cerâmica.
do mal. O bem era representado por tudo que era importante
para o homem como a chuva e a luz do Sol, e o mal por
Arte e artesanato
forças negativas, como a seca e a guerra. Os lugares
sagrados chamados de Huacas, estavam espalhados pelo
Os incas produziam artefatos destinados ao uso diário
território Inca. Huacas eram entidades divinas cultuadas como
ornados com imagens e detalhes de deuses. Era comum na
se fossem objetos naturais como montanhas, rochas e
cultura inca o uso de formas geométricas abstractas e
riachos, para se comunicar com essas entidades os Incas
representação de animais altamente estilizados no feitio de
usavam as rezas e oferendas, para pedir conselho ou ajuda.
cerâmicas, esculturas de madeira, tecidos e objetos de metal.
Eles produziam belos objetos de ouro e as mulheres
Costumes
Os Incas acreditavam na reencarnação. Aqueles q
obedeciam à regra, não roube, não minta e não seja
preguiçoso, quando morriam iriam viver ao calor do sol
enquanto os desobedientes passariam os dias eternamente
produziam tecidos finos com desenhos surpreendentes