Material
Preparatorio
Vivir Nazaret
Textos:
André Luís de Araújo (Guías para oración/reflexión)
Luís Duarte Vieira (Guías para los grupos y redes)
Revisión:
André Luís Araújo
Rachel Omoto Gabriel
Vanessa Ap. A. Correia
Traducción:
Español: André Luís de Araújo
Inglés: Raphael Gil; Matheus C. Bartholomeu
Revisión traducción:
José Luis Fuentes, sj
Proyecto Gráfico:
Victor Luigi Bautista Pisani
www.magis2013.com
2. Introducción
3
3. Guión para La oración/reflexión
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¡Aquí estoy!
7
Todo lo que existe canta al señor
8
La mirada que salva El mundo
9
¡Él está con nosotros!
10
¡Escuchad!
11
¡Mis ojos ven Tu salvación!
12
¡Permanezcan en mi amor!
13
Conociendo el sueño de Dios
14
Toma, Señor, y recibe
15
Nos esperan las “naciones”
16
4. Guión para grupos y redes
17
5. Anexo 24
2
2.
Introducción
El MAG+S, un encuentro de la Compañía de Jesús con los jóvenes ignacianos de
todo el mundo, motiva los jóvenes a estar en profunda y sincera sintonía con el espíritu
del magis ignaciano, expresión de una sed inagotable, un impulso vital, que nos lleva a
desear y realizar grandes cosas en favor del Reino.
En 2013, el MAG+S tendrá lugar en Brasil, bajo el lema “Nos esperan las ‘naciones’”, convocándonos a la movilidad, al acercamiento, a la compasión, al profetismo, a la
comunión de destino con el propio Cristo, donando completamente la vida, para que la
humanidad viva. Inspirado en el texto de la Congregación General 35 (Dec 2,22), el lema
nos motiva a ir a las fronteras, con la conciencia de que “la creación aguarda ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios” (Rom 8,19), ya que es nuestra misión recrear
constantemente el mundo, haciendo que aparezca en él la justicia y la paz.
El lema del MAG+S Brasil es también una respuesta que la juventud ignaciana da
a la Iglesia, cuando ella nos interpela, por medio del lema de la Jornada Mundial de la
Juventud (JMJ), con el llamamiento de Cristo: “Vayan y hagan discípulos entre todas las
naciones” (Mt 28, 19), en las tantas naciones que esperan por nosotros, por nuestro testimonio, por el Evangelio de la esperanza. Aquí no nos referimos a las naciones geográficas,
marcadas por fronteras, como las que conocemos. Más allá de las fronteras geográficas,
afirmamos que hay otras naciones, comunidades de pobres, oprimidos, desplazados, solitarios, con las cuales queremos compartir nuestra vida y que claman por un poco de
esperanza, de luz y de sentido, en un mundo que anuncia la dilución de las fronteras
geográficas y, al mismo tiempo, yergue muros de exclusión, incomprensión, aislamiento.
El MAGIS ha sido una invitación a peregrinar, desde su creación en 1997. Y, en Brasil,
no será diferente. Será una convocación a peregrinar a las naciones, dejándose interrogar
por la realidad y por el Señor, del mismo modo que lo hizo el peregrino Ignacio. Peregrinar
a partir de sí para el encuentro con el prójimo. Peregrinar teniendo a Cristo como guión,
la humanidad como destinataria de amor y el mundo como lugar del seguimiento, lugar
amado por el Dios que se encarna y en donde se realiza la experiencia de ser cristiano.
Imbuido de este espíritu de peregrinos, el MAG+S 2013 propone un camino. Como sabemos, la cantidad de jóvenes que participará en Brasil, durante los días del encuentro, es pequeña, comparándose a los cientos de miles de jóvenes ignacianos por el mundo. Sin embargo,
el camino que el MAG+S Brasil presenta es para todos, porque, ante todo, quiere colocarnos en
sintonía con el magis ignaciano, que todos somos llamados a vivir, como proyecto para la vida.
Para ello, idealizamos un camino simbólico, bíblico y espiritual para los jóvenes
y sus grupos. En el camino del MAG+S, vamos a “visitar/vivir” algunos lugares bíblicos.
Lugares recorridos por Jesús y que están llenos de sentido para nosotros, como camino
de crecimiento humano y espiritual. Nos proponemos a seguir los caminos de Jesús y,
en ellos, seguir a Jesús. En ese sentido, el camino rumbo al magis y rumbo al MAG+S se
compone de diferentes momentos y actividades. Vea, a seguir, los ejes temáticos, la inspiración y el lugar que motivan cada momento preparado para el MAG+S.
Este itinerario nos va inspirando, conforme la vivencia de Jesús, en los diferentes
tiempos de su vida, llevándonos igualmente a tantos lugares y situaciones. Empezaremos
por Nazaret, lugar de la preparación, del crecimiento, del discernimiento y de la partida;
llegaremos a Betania, espacio para reconocerse comunidad, espacio de la amistad y de la
alegría del encuentro; haremos un gran recorrido por distintos pueblos rumbo a Jerusalén,
recorrido marcado por varios encuentros que nos revelan mucho del Proyecto de Dios;
subiremos a Jerusalén, lugar de confirmación y de respuesta radical; y finalizaremos en Galilea, lugar de los desafíos de la vivencia del cotidiano, del anuncio y del testimonio diario.
3
4
MOMENTO
EJE
INSPIRACÍON
LUGAR BÍBLICO
Preparación
Discernimiento
¿Qué es lo que Dios
me da a desear?
Nazaret
Apertura del evento
(Salvador, BA)
Encuentro
Reconocerse
comunidad
Betania
Experiencias
Envío
Vayan, inflamen el
mundo
Camino para
Jerusalén
JMJ
Confirmación
Delante de la
comunidad
Jerusalén
Vuelta a casa
Misión
Responder con
la vida
Galilea
PREPARACÍON: VIVIR NAZARET
Así pues, en espíritu de acogida, queremos iniciar este recorrido rumbo al magis
y al MAG+S. Iniciaremos con este tiempo de preparación, que tiene como eje central la
dimensión del discernimiento, tiempo de recogimiento, de aprendizaje, de cotidiano,
de escucha. Este tiempo de espera hasta el MAG+S será el tiempo de vivir Nazaret. En
ese pueblecito nos encontramos.
Nazaret quiere decir “aquella que guarda”, por lo tanto, aquella que guarda la presencia de Dios. Es una pequeña aldea, en la Galilea, citada en el Nuevo Testamento. En
Nazaret, María recibe el anuncio. Ahí también Jesús vivió toda su niñez y juventud, en el
convivio con la familia, con los vecinos, con la comunidad de fe, con la realidad sociopolítica de su tiempo, con el trabajo. De ahí partirá para la Misión.
Allí será nuestro lugar en estos meses de preparación que anteceden al MAG+S
Brasil y a la Jornada Mundial de la Juventud. Ahí nos vamos reconociendo, viendo como
el Proyecto de Amor del Padre se encarna (corajosamente) profundamente en nosotros.
Ahí vamos descubriendo el deseo infinito de Dios y nuestro principio y fundamento, las
bases sobre las cuales se yergue e se sostiene nuestra vida. Allí vamos aprendiendo la
fuerza de una nueva manera de mirar, de entrar en el íntimo de los seres para salvarlos, para rehacer la realidad por más ardua que se nos parezca. Nazaret revela quienes
somos, porque experimenta la simplicidad del pueblo, el amor que redime y atestigua
el crecimiento en estatura y gracia. Nazaret evidencia la centralidad del Reino, una vez
que escuchó la Palabra del Señor y abrió espacios para que ella se encarnase. Nazaret
nos permite comprender la vida del pueblo y llegar hacia el lugar de la redención más
profunda, donde el fruto de la iniciativa amorosa de Dios se encuentra y crece, mientras
se entrega total y libremente. Nazaret se vacía para ver el mundo que se va llenando del
amor y nos inquieta, porque se desinstala en favor de un bien mucho más grande, más
universal. Desde Nazaret el discípulo se proyectará en el mundo, en búsqueda de las
naciones que lo ayudarán a inflamar los pueblos en el mismo amor.
5
CÓMO USAR ESTE MATERIAL
Para profundizar la vivencia de Nazaret, proponemos estos guiones que son esquemas de oración, oportunidad para compartir y encontrarse. Son dos tipos de guiones. En la primera sección, presentamos esquemas que, elaborados a partir de diez dimensiones, pueden ser hechos individualmente o en grupos, compartiendo o haciendo
revisión de vida, por medio de tiempos fuertes de meditación o contemplación del
Misterio de Salvación que se encarna y nos salva. Evidentemente que se notará algo
de linear en el transcurso propuesto, dado que la base se encuentra en los Ejercicios
Espirituales. Sin embargo, eso no invalida los tiempos y los momentos de cada grupo
o persona, que podrán imprimir el ritmo que quieran, ya que los temas se estructuran más por dimensiones concéntricas, que propiamente obedeciendo a la lógica de
la sucesión. Así, en esta disposición circular, los temas están como que yuxtapuestos,
desarrollándose a partir de cinco sugerencias bíblicas y de una breve motivación, ofreciéndosela oportunidad del comienzo a partir de cualquier punto, bastando con tener
simplemente ánimo y liberalidad, aprovechándose de la estructura cuanto ayude a alcanzar el fin para el cual se destina (EE 23). La continuidad y la profundización exigidos
en cada dimensión se darán conforme la realidad del (de los) ejercitante(s), a medida
que uno se reconoce acercándose o alejándose del centro, que es el propio Cristo, para
donde todas las cosas se encaminan.
En los guiones de la segunda sección, presentamos tres sugerencias de temas
a ser trabajados en los grupos/comunidades/redes, en la mística de Nazaret. Otros temas, que hagan más sentido para las distintas realidades, pueden ser incorporados. La
idea principal es favorecer a que el MAG+S sea un tiempo oportuno para el encuentro
de grupos de jóvenes ignacianos; la articulación de las redes ignacianas de jóvenes, en
cada parte del mundo. En ese sentido, la realización de actividades con los temas propuestos en los guiones sería conveniente para reunir jóvenes de diferentes grupos, de
diferentes obras, tejiendo redes.
Los guiones proponen, en la mística de Nazaret, reflexionar, contar, rezar las historias de vida de los jóvenes. Nazaret es el lugar de la vida escondida de Jesús, lugar en
que Él cultiva su historia de vida en familia, con los vecinos, con la comunidad de fe. Esta
puede ser para cada joven el lugar de encuentro y cultivo de su propia historia de vida
también. Los guiones quieren proponer, aún, los temas de la realidad juvenil y del discipulado, a partir de Nazaret. Por fin, ellos sugieren diferentes tipos de actividades que
pueden ser realizados por los jóvenes. A esas actividades sugeridas se pueden agregar
otras que hagan sentido en cada realidad.
En fin, el MAG+S Brasil pretende ser este tiempo de gracia. Ser colocados con el
Hijo, en su seguimiento, en el dinamismo del Reino, ayudando a generar un mundo más
humano, fraterno y justo, entretejiéndolo mejor de nuestros deseos con el deseo de
Dios. Ir a las ‘naciones’ conscientes de que cuando esos deseos se concilian, el magis se
concreta, porque sólo en el diálogo de deseos puede brotar una realidad nueva.
6
3.
Puntos para lá
oración personal
7
¡AQUÍ ESTOY!
Todos los caminos de uno son resbaladizos.
Pero, también, caer no perjudica demasiado.
¡Uno se levanta,
uno sube,
uno vuelve!
(Guimarães Rosa)
Al que recibe los Ejercicios, mucho
aprovecha entrar en ellos con gran ánimo y
liberalidad con su Creador y Señor. (EE 5)
Hay en nosotros un deseo profundo, algo que nos inquieta y que de alguna manera nos impulsa. Somos todo el tiempo instigados, provocados a reaccionar. Son muchos
afectos, sentimientos: imágenes, colores, recuerdos, sonidos, videos, voces, angustias, ruidos, olores, lugares, gustos, alegrías, texturas, personas... ¡Tanto llamamiento, mucha vida!
¿Cómo ordenar todo eso? ¿Cómo seleccionar tanta información? ¿Cómo procesar esos datos sin que nos perdiéramos?
‘¡Aquí estoy!’
¿Para qué? ¿Por qué? ¿En qué condiciones? ¿Cuándo? ¿Adónde? ¿En qué dirección? ¿Solo? ¿Alguien más irá también? ¿Por cuánto tiempo?
Cuestionarse ayuda, anima, auxilia el que se dispone a caminar. Orienta las fuerzas,
estimula y arroja luz donde estamos y nos vamos constituyendo. Anima al que se compromete a acercarse, a ver más detenidamente, a analizar y a medir esfuerzos delante de los
desafíos. Elimina los voluntarismos y hace mirar una y otra vez hacia fuera y hacia dentro.
Es un ejercicio de reconocimiento, un intento de nombrar.
Una búsqueda y, de repente, un encuentro. La gracia delante del Señor, una clareza
y un nivel distinto de comprensión. Un amor más grande que nos abraza y que se compromete a acompañarnos, que cree en nosotros y nos da condiciones de hacer cosas aún
mucho más grandes… ¡Es el dinamismo del Reino abriendo paso en la Historia!
• GRACIA: Hacerse presente en la presencia del Señor.
• PALAVRA DE DEUS: Ex 3, 1-10
Sab 9, 1-18
Is 6, 1-8
Lc 1, 26-38
Lc 10, 1-9
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Dónde estoy? ¿Qué es lo que me impulsa en
el camino a seguir?
8
TODO LO QUE EXISTE CANTA
AL SEÑOR...
Soy una hija de la naturaleza:
Quiero beber, sentir, tocar, ser.
Y todo eso ya forma parte de un todo,
de un misterio.
Soy solamente una...
Soy un ser.
Y te permito que seas.
¿Eso te asusta?
Creo que sí.
Pero vale la pena.
(Clarice Lispector)
Las otras cosas sobre la faz de la Tierra son
creadas para el hombre y para que le ayuden a
conseguir el fin para el que es creado. (EE 23)
Un ser entre los demás, un ser como los demás; uno con los demás, uno para los demás. Un
dinamismo creciente, exigente, una percepción fuerte de la vida. Descubrirse parte de un misterio
mucho más grande que se alarga, se abre, se nutre de nuestra existencia y se hace también con nuestra participación. Es espantoso y es maravilloso: el Señor cuenta con nosotros para seguir creando.
Todo lo que existe canta al Señor...
Un concierto harmonioso, una diversidad de acordes, una combinación inusitada,
una riqueza de posibilidades y una compañía. ¿Para qué? ¿Por qué el hombre?
Criatura en medio a las criaturas, en busca de su propia revelación, procurando comprender: el mundo, la naturaleza, los otros seres, el fin para el cual es creado. Y lo sentido, tocado, experimentado va llegando por las relaciones que establece con lo que existe y se manifiesta.
Y aun el intento de alcanzar lo trascendente e inmergirse en él. Abrirse al infinito y
generar un mundo más humano, más divino, más posible.
• GRACIA: Darse cuenta de cómo Dios trabaja y actúa en mí y en todas las criaturas.
• PALABRA DE DIOS: Sl8
Dn 3, 52-90
Rm 8, 18-30
Col 1, 12-20
Ap 21, 1-7
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: : ¿Cómo me veo criatura entre las criaturas? ¿Cuál es mi función? ¿Cómo descubrirla? ¿Cómo ejecutarla?
9
LA MIRADA QUE SALVA
EL MUNDO
OMi mirada es nítida como un girasol.
Tengo la costumbre de ir por los caminos
mirando a la derecha y a la izquierda,
y, de vez en cuando, mirando para atrás...
Y lo que veo, a cada instante,
es lo que nunca había visto antes,
y me doy cuenta muy bien de ello...
Sé sentir el pasmo esencial
que siente un niño si, al nacer,
de veras reparase en que nacía...
Me siento nacido a cada instante
a la eterna novedad del Mundo...
(Alberto Caeiro)
“Hagamos la redención del género humano...” (EE 107)
Algo se pierde por el camino. Se cae entre las piedras, los espinos o en un terreno
poco profundo. Y, deseando brotar, es sofocado y quemado por el sol. Parece muerto, sin
voluntad, inerte, olvidado. Sin embargo, basta una mirada...
La mirada que salva el mundo.
Una manera nueva de ver, que rescata, que redime y devuelve dignidad a todo. Una
forma de entrar en el íntimo de los seres y salvarlos desde dentro, haciendo despertar las fibras que generan vida. Una forma de ver moviendo los ojos para todos los lados. ¿Hacia atrás?
¿Hacia la izquierda? ¿Volviendo, avanzando, reconsiderando, rehaciendo?
Y, entonces, preguntarse: ¿Qué es lo que yo veo? ¿Cómo lo veo? ¿Cómo me veo, me
doy cuenta de los demás y de lo que ocurre? ¿Cómo me relaciono con el mundo, con las cosas,
con la naturaleza y con Dios?
Finalmente, el espanto: ¡la vida! ¿Y nosotros, estamos abiertos a la novedad de lo que
aprendemos a ver o acostumbramos la mirada a la rutina de las mismas formas? ¿Qué es lo
que nos pide la realidad?
• GRACIA: Tener una mirada agradecida y atenta, capaz de darse cuenta de como
todos los bienes y dones descienden de arriba.
• PALABRA DE DIOS: Sl 13 (14)
Ez 37, 1-14
Os 11, 1-9
Mt 13, 1-9
Lc7, 11-17
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Soy capaz de dar un sentido nuevo a
la realidad que veo?
10
¡ÉL ESTÁ CON NOSOTROS!
Sé que Dios mora en mí como en su mejor casa.
Soy su paisaje,
su tarta alquímica,
y los dos ojos de su alegría.
Pero esta letra es mía.
(Adélia Prado)
Mirar cómo Dios habita en las criaturas y
en mí dándome el ser, la vida,
los sentidos y la inteligencia. (EE 235)
Cierta vez alguien decía que contemplar es darse cuenta del templo que existe
en cada ser, en cada criatura. Es considerar la manera como el Creador vive y habita en
lo que es creado. Y ese esfuerzo conduce a una memoria agradecida de la vida que se ve
transformada y, al mismo tiempo, auténticamente libre.
¡Él está con nosotros!
Por libre decisión de Su voluntad, camina con nosotros, discretamente, y nos
quiere también libres de todo y cualquier condicionamiento. No se ausenta, no se omite,
no engendra tumultos y se va encarnando en la realidad. No invade; pide para entrar y
estar con nosotros. Simple presencia.
¿Cómo notar, entonces, los efectos de esa presencia sin perder la propia identidad y dando cuenta de los frutos que ella engendra en nosotros? Y ¿cómo ejercer nuestra
creatividad y encontrar nuestro lugar en el mundo sin que nos determinemos por una
situación cualquiera que nos pudiese victimar? ¡Eso exige personalidad y protagonismo!
Es el desafío de encontrar la manera propia de ser y de responder con la vida
misma, a medida que reconocemos el Señor y Lo seguimos. Aprender con Él, en lo común
de los días, el mejor modo de ser humano. Mirando hacia Él, sabemos quienes somos...
• GRACIA: Reconocer y experimentar los efectos de la presencia del Señor.
• PALABRA DE DIOS: Sal 22 (23)
Mt 14, 22-36
Lc 2, 1-15
Jn 1, 1-18
Jn 21, 1-14
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Qué puedo hacer yo concretamente para
tornar más sensible la presencia del Señor en los lugares en los que Él parece no estar?
11
¡Escuchad!
¡Escuchad, pues!
Si las estrellas brillan,
¡es que hay a quien le hace falta;
Es preciso
que cada vez que anochece
sobre los tejados
se encienda siquiera una estrella!
(Maiakowski)
No ser sordo al llamamiento del Señor, sino presto y diligente
para cumplir su santísima voluntad. (EE 91)
Si por un instante paro y fijo la atención en lo que está cerca de mí, empiezo a tener
la sensación de que me voy descuidando de muchas cosas. Personas, sonidos, animales, olores, objetos, gustos, colores, paisajes, escenas... van pasando sin que los notemos, a pesar
de evidentes e inmediatos. ¿Por qué pasa eso? ¿Dónde me refugio? ¿Cuáles son mis criterios para oír, ver, sentir e intervenir en lo que está cerca de mí?
¡Escuchad pues!
Oídos rígidos, miradas cansadas, brazos y piernas vacilantes. ¿Cómo educar nuevamente la sensibilidad? ¿Cómo ver y oír más allá de lo que se muestra y sentir su llamamiento?
Gaste tiempo en este ejercicio. Vea las personas e intente descubrir en ellas la Persona del Señor; escuche lo que dicen y, entre todas las voces, procure notar y discernir lo
que le es dicho ahora; observe lo que hacen y participe, opte, colabore, aprenda, escuche,
reconozca y se reconozca.
Nuestra apertura al infinito y nuestro deseo más profundo revelan quienes somos.
Por ello, proponer ese diálogo de deseos es disponerse a ver surgir una realidad nueva, un
dinamismo nuevo, la fuerza del Magis – un modo de ser y de proceder, de experimentar el
amor que redime, en la persona de Jesús. La centralidad del Reino.
• GRACIA: Escuchar y responder, con gran ánimo y liberalidad, al llamamiento del
Señor.
• PALABRA DE DIOS: Dt 5, 1-3
1Sam 3, 1-10
Mc 7, 31-37
Jn 10, 11-18
Tg 1, 19-25
• REVISIÓN/COMPARTIENDOLA ORACIÓN: ¿Mis deseos son expresiones auténticas
de mí? ¿Brotan de mi manantial?
12
¡MIS OJOS VEN TU SALVACIÓN!
Si cada día cae,
dentro de cada noche
hay un pozo
donde la claridad está encerrada.
Hay que sentarse a la orilla
del pozo de la sombra
y pescar la luz caída
con paciencia.
(Pablo Neruda)
Traer a la memoria los beneficios recibidos de la creación, redención y
dones particulares, ponderando con mucho afecto cuánto ha hecho Dios
nuestro Señor por mí, y cuánto me ha dado de lo que tiene... (EE 234)
Reconocer mínimamente la bondad, manifestar la gratitud. Esfuerzo y sutileza espiritual, mirada iluminada, brazos extendidos. Luz que se proyecta y se amplifica, señal en
el cielo que cruza la noche y la oscuridad hacia otras márgenes. Ánimo y bienestar para los
que hace mucho esperan. Promesa y testimonio.
¡Mis ojos ven tu salvación!
El cuerpo se alegra. La alegría se instala. El alma bendice. La mirada se transforma.
El espíritu se revigora. La acción de gracias acontece.
Y ahora que puedo ver, ¿qué hago? ¿Qué puede hacer esa luz? ¿Dónde ponerla? Ahora
que se encendió, ¿cómo propagarla, para que llegue a otras partes? ¿Para iluminar otros rostros? ¿Para no ofuscar lo que precisa ser visto? ¿Para no invadir o violentar ninguna realidad?
Sentir, recoger, saborear internamente, y con mucho afecto, lo que el Señor ha hecho por nosotros. Aprender la delicadeza de la pregunta: ‘¿qué quieres que yo te haga?’; o
aún: ‘¿crees que puedo hacerlo?’. Oír, respetar, silenciar, acoger o, con audacia, anunciar,
compadecerse, amar, servir...
• GRACIA: Conocimiento interno del Señor y de tanto bien recibido, para que, enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir.
• PALABRA DE DIOS: Is 49, 1-13
Mt 9, 27-31
Mc 10, 46-52
Lc 2, 22-40
Rom 13, 8-14
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Qué me falta para lograr reconocer la bondad y sus efectos y tener una actitud agradecida delante de lo que ocurre a mí y a los
demás?
13
¡PERMANEZCANEN MI AMOR!
Cuando el amor te llame, síguelo;
aunque sus caminos sean arduos y penosos.
Y cuando sus alas te envuelvan, entrégate a él;
aunque la espada escondida bajo su plumaje pueda herirte.
(Khalil Gibran)
En tiempo de desolación nunca hacer cambio, sino estar firme y
constante en los propósitos y determinación en que estaba en la
consolación anterior. (EE 318)
Una invitación a desinstalarse. Comprender a fondo el Misterio que nos abarca.
Y, más que nunca, el necesario auxilio de la Gracia, a fin de captar la realidad de nuestro
pecado que nos enreda y la fuerza transformadora del Amor. El momento de decidir por
un camino y gastar la vida en él. ¿Estoy dispuesto a responder a esta convocación?
¡Permanezcan en mi amor!
¿Tengo fuerzas suficientes para esa empresa? ¿Conozco mis debilidades y mis
desórdenes? ¿Estoy consciente de mis trampas? ¿En qué confío? ¿Cuál es el tamaño del
amor que yo tengo y que traigo en el corazón?
Considerar eso es importante, pues buscar la voluntad de Dios es, de algún modo,
buscar y encontrar en nosotros mismos el fruto de la iniciativa amorosa y creadora del
Señor. Se trata de aquel lugar y de aquella dirección profunda y auténtica de nuestra vida
personal en que desvelamos la acción del Espíritu que nos mueve en un amor siempre
creciente.
El proceso, con todo, es de vaciamiento; sin embargo, para llenar el corazón de un
amor siempre más grande, capaz de una entrega total. Solamente si permanecemos en
ese amor, nuestra voluntad podrá mantenerse en su propósito. Sin el amor, la pura fuerza
de voluntad no resistiría...
• GRACIA: Pedir el don del discernimiento de los espíritus, a fin de ser firmes en
el amor y en la perseverancia.
• PALABRA DE DIOS: Jr 31, 10-14
Mt 2, 13-23
Jo 15, 9-17
2Cor 1, 3-7
1Pd 4, 8-13
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Qué tensiones y conflictos he experimentado? ¿Cuáles son mis condicionamientos? ¿Con qué amor respondo a esos
desafíos?
14
CONOCIENDO EL SUEÑO DE DIOS...
Te deseo primero que ames,
y que amando, también seas amado.
Y que, de no ser así, seas breve en olvidar
y que después de olvidar, no guardes rencores.
Deseo, pues, que no sea así,
pero que si es, sepas ser sin desesperar.
(Víctor Hugo)
Verme a mí mismo, cómo estoy delante de Dios nuestro Señor y de
todos sus santos, para desear y conocer lo que sea más grato a su
divina bondad. (EE 151)
El Señor nos inquieta cuando penetra en nuestra vida. Suscita inspiraciones, so-
brepasa lo inmediato, alarga nuestros horizontes. Sin embargo es discreto, ama, conoce,
confía y espera... Y ¿cómo reaccionamos? ¿Evitamos el peligro? ¿Buscamos seguridad?
¿Repetimos el pasado? ¿Alejamos los obstáculos? ¿Arriesgamos, paralizamos, atacamos,
avanzamos, retrocedemos, confiamos?
Conociendo el sueño de Dios...
Una aventura y un desafío para el miedo, un incentivo para el deseo. Deseo y
miedo: instintos de sobrevivencia a considerar e integrar en la naturaleza humana que,
llevada a contemplar el sueño de Dios, tiene en él una ayuda concreta para centrar los
afectos y liberar los deseos en la dirección del bien más universal – deseado y posible.
En fin, dejarse afectar enteramente y permitir que el Señor interpele, paso a paso,
en cada escena, todo el tiempo, a partir del acontecimiento salvífico. Reconocer que justamente ahí Dios tiene la iniciativa y nosotros nos callamos, para que nos ofrezcamos
sin reservas, dispuestos a luchar en contra de todo egoísmo y toda dificultad, colocando
nuestras vidas a servicio del Reino.
• GRACIA: Conocer y desear lo que el Señor quiere para mi vida.
• PALABRA DE DIOS: Sal 139 (138)
Is 35
Ef 1, 3-14
1Tm 2, 1-7
Hb 10, 5-10
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Estoy donde Dios quiere? ¿Hago Su
voluntad? ¿Confío en Él plenamente?
15
TOMA, SEÑOR, Y RECIBE...
‘¿Podrías decirme qué camino he de tomar para salir de aquí?’
– preguntó Alicia.
‘Depende mucho del sitio a donde quieras ir’
– contestó el gato.
(Lewis Carroll)
Los que quieran aspirar a más y señalarse en todo servicio de su Rey
Eterno y Señor Universal harán oblaciones de mayor valor y mayor
importancia. (EE 97)
Un encuentro es siempre una oportunidad, una posibilidad de un nuevo significado, otro sentido. Desde un reconocimiento a un proceso de identificación, para incorporarlo o dejarlo de vez. Confirmación y certidumbre o conversión y cambio de ruta. Pero
siempre: ¡encuentro! Seguir con la mirada, acompañar; hablar cara a cara, recordar; oír la
voz y emocionarse; estar en el camino, andar; abrazar, acoger, perdonar.
Toma, Señor, y recibe...
¿Qué es que yo tengo para compartir? ¿Cuánto quiero ofrecer? ¿De qué necesito
deshacerme? ¿Qué deseo agradecer? ¿Tengo algo que pedir? ¿Es mejor partir o quedarme? ¿Qué sentimientos vengo experimentando?
Descubrirse en el Misterio: es éste el tiempo favorable. Personalmente el Señor
viene a nuestro encuentro y nos lleva en seguridad y nos abre los tesoros de Su gracia.
Habla con nosotros como quien habla a un amigo, distribuye Sus dones conforme le place,
dispone de todo, renueva nuestra vida. Es la explosión de un amor siempre fiel: salida,
anuncio, testimonio, empeño de todo el ser. Entrega total y silencio – señal de una presencia cuya profundidad no se conocía antes...
• GRACIA: Disponerse enteramente en el amor y en el servicio a Dios y a los hermanos.
• PALABRA DE DIOS: Êx, 33, 7-17
Mt 25, 14-30
Mc 10, 17-22
Lc 21, 1-4
2Cor 6, 1-10
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿De qué encuentros me recuerdo y
cómo ellos me llevan a salir de mí?
16
NOS ESPERAN LAS “NACIONES”...
Desistir...
ya he pensado seriamente en eso,
pero nunca me tomé tan en serio;
es que hay más camino en mis ojos que cansancio en mis piernas,
más esperanza en mis pasos,que tristeza en mis hombros,
más camino en mi corazón que miedo en mi cabeza.
(Cora Coralina)
Considerar el sermón que Cristo nuestro Señor dirige a todos sus
siervos y amigos que envía a esa tarea. (EE 146)
Unidos bajo la Bandera de Cristo ya no tenemos más banderas. Hay mucho camino, muchos pasos, mucha carretera. Formamos todos juntos una única comunidad
enviada en Misión, con el propósito de llegar a las “naciones” humanas, más allá de las
fronteras geográficas, que se abren continuamente. En las palabras del Padre General, un
coro de voces reclama nuestra asistencia... los pobres, los marginados, los excluidos, los
disminuidos, los pequeños, los manipulados esperan por nosotros...
Nos esperan las “naciones”...
Todas con necesidad de profetas que hagan con que llegue hasta ellas la noticia
de la salvación, ese mensaje enorme, universal e irreductible, que alcanza a todos los
pueblos, que les devuelve la dignidad y la esperanza. Naciones que aún están muy lejos
humanamente, existencialmente. Y, para muchas de las cuales, la salvación es todavía un
sueño, un deseo.
Es éste, pues, el sentido dela Misión de la Iglesia, de la Compañía y de todos los
que se inspiran en el Magis. Que ella esté a favor de las “naciones”, como un servicio desinteresado, según el corazón de Dios, de Su voluntad, de Su Espíritu.
• GRACIA: Pedir a Nuestra Señora que nos alcance de su Hijo, nuestro Señor, la
gracia de ser recibidos bajo su Bandera.
• PALABRA DE DIOS: Is 52, 7-10
Mt 28, 16-20
Mc 6, 7-13
Lc 3, 1-6
He 22, 6-21
• REVISIÓN/COMPARTIENDO LA ORACIÓN: ¿Estoy sinceramente dispuesto a colaborar para que la alegría y la esperanza del Evangelio se transformen en realidad en esas
“naciones”?
17
4.
Guiones para los
grupos y redes
18
NAZARET, LUGAR QUE GUARDA
LA PRESENCIA DE DIOS
Estar en Nazaret significa que somos llamados a estar con Jesús, en aquella que
guarda la presencia de Dios y la historia de crecimiento de su enviado. En Nazaret, encontramos los relatos de la vida escondida de Jesús, la vida que solemos llamar de vida
oculta. Nazaret es comprendida como punto de partida, tiempo de preparación y discernimiento. Pero es también punto de llegada, porque somos siempre motivados a volver al
silencio, al escondimiento, a la historia personal de vida y crecimiento.
En los Ejercicios Espirituales, cuando contemplamos los misterios de la vida de Cristo,
San Ignacio nos propone contemplar su vida oculta. Lo que llamamos, entonces, vida oculta se
entiende como vida cotidiana, sin hechos muy relevantes. Vida en la cual Él fue definiendo su
vocación, que tenía el Padre y Su proyecto como el centro. Vivir Nazaret es darnos cuenta de
los misterios de nuestra propia vida, es decir, de los aspectos, hechos, memorias que guardan
la presencia de Dios, en las cosas pequeñas, comunes, cotidianas que vivimos.
En los treinta años que vivió en Nazaret, Jesús tejió gran parte de su historia. No hay
Jesús sin los treinta años ocultos en Nazaret. No habría la entrega que hizo si no hubiera
existido el lugar de la vida, del aprendizaje, del discernimiento, de la escucha. Así, la que
guarda la presencia amorosa de Dios es la propia historia.
Del mismo modo, nosotros construimos nuestras historias, llenas de las huellas de
Dios, en lo cotidiano, ocultas, en lugares poco o muy importantes, en el encuentro con las
personas, en el diálogo, en el aprendizaje de la cultura, de la fe, del oficio. Nuestras historias
son los lugares que guardan la presencia de Dios y vivir Nazaret es darse cuenta de ello.
Nazaret como lugar simbólico es, para nosotros, espacio de crecimiento humano y espiritual. Crecimiento en gracia y estatura (Lc 2,52).Para los jóvenes, Nazaret es el lugar para cultivar
la familia, el trabajo, los amigos, el aprendizaje, la fe. En la mística de Nazaret, cultivamos:
•la familia como lugar de aprendizaje de los valores;
•lo cotidiano como parte de la vida;
•la amistad como don de relaciones más fraternas y servicio;
•la escuela como lugar de aprendizaje, crecimiento, encuentro;
•el trabajo como oferta de los dones y construcción de la vida, del mundo;
•la cultura como territorio de encuentro con la historia colectiva, con la memoria y con
lo diferente;
•la historia personal y social como lugar de contradicciones, de pobrezas, de prejuicios,
de dificultades;
•la historia personal y social como lugar de enfrentamientos, de sabiduría, de dones.
Compartiendo nuestras historias, notamos que ellas van tejiendo, con otras, la
historia de la humanidad. Y si miramos la historia de la humanidad, en nuestra localidad,
eso nos da condiciones de ver más claramente nuestra realidad, con sus alegrías y dolores, y eso nos hace soñar con la vida plena, abundante y feliz para todas las personas.
Donar la vida. Amar sin medida. Compartir la vida. Hacer amigos. Contar nuestras historias de vida. Mantener viva la memoria. Soñar. Encontrarse. Escuchar. Mirar con los ojos de Dios.
Usar la voz. Dar voz. Romper los miedos y prejuicios. Defender la vida. Comprometerse con los
pobres y los que sufren. Disponerse a caminar. Comprender la realidad. No aceptar la violencia y
la opresión. Ofrecer lo que somos. Cuidar. Esperar. Es lo que aprendemos a vivir en Nazaret.
19
PARA CONVERSAR:
ncias, memorias, acon1 – ¿Qué aspectos, circunsta
rdan la presencia
tecimientos de tu historia gua
amorosa de Dios?
eriencias familiares,
2 – Comentar, en el grupo, exp
e son más significareligiosas, con los vecinos qu
a uno.
tivas en la vida personal de cad
s hay espacios comu3 – ¿En el lugar en que vivimo
a “estar juntos”?
nes de convivencia, tiempo par
dificultan el convi¿Qué aspectos fortalecen o
en la familia, con
vio comunitario (en el grupo,
los vecinos, en la Iglesia...)?
OS BÍBLISUGERENCIAS DE TEXT
DISCUTIR
COS PARA REZAR Y
IDAD:
CON EL GRUPO/COMUN
•Dt 4, 9
•Êx 3, 1-10
•Lc 1, 26-38
•Lc 2, 1-15
TIVIDADES
SUGERENCIAS DE AC
OTROS JÓPARA REALIZAR CON
SOBRE EL
VENES IGNACIANOS
TEMA PROPUESTO:
•Cine-Debate;
•Tarde de Oración;
•Compartir experiencias;
•Retiros;
;
•Talleres para contar historias
el tema: como saraos,
•Actividades culturales con
ws, festivales;
puestas teatrales, vídeos, sho
20
NAZARET EN LA VIDA DE JESÚS
YEN LA VIDA DE LA JUVENTUD
Nazaret fue el lugar en el que Jesús vivió como niño y allí creció. Allí vivió los tiempos
intensos de la adolescencia y la juventud y todo lo que marca ese tiempo de la vida. En cada
época, las fases de la vida ganan significados y contenidos nuevos; sin embargo, podemos
imaginar que muchas cosas que marcan hoy día el joven también influyeron en la vida de
Jesús, en Nazaret. Aprender un oficio, insertarse en la realidad sociocultural de una época, formar sus propios grupos, parejas, asumir la fe, ir delineando un proyecto personal para la vida.
En el mundo, hoy, tenemos más de mil millones de personas jóvenes (entre 15 y
24 años). Representando casi un tercio de la población mundial, esos jóvenes componen
el número más grande de jóvenes de la historia. Por los más diversos rincones del mundo,
en miles de Nazarets, los jóvenes siguen viviendo con sus dolores, alegrías, descubiertas,
miedos, sueños y deseos, oportunidades y dificultades.
Contemplar la vida de Jesús en Nazaret, como proponen los Ejercicios Espirituales
de San Ignacio, puede iluminar la contemplación que hacemos de la vida de los jóvenes
contemporáneos. Son muchos los desafíos para el joven hoy.
En Nazaret, Jesús aprende la profesión de su padre y asume ese oficio. Esa relación
con el trabajo, tan fuerte en la vida de las personas, como fue para la vida del Cristo, es
vivida por muchos jóvenes mundo afuera. Del mismo modo, la experiencia del estudio es
impactante para los jóvenes de hoy. La escuela no es solamente el lugar de aprendizaje,
sino también espacio de crecimiento y de relaciones, de superación y de inclusión.
Esos dos campos de la vida juvenil, sin embargo, son hoy día atravesados por grandes desafíos. El paro alcanza aproximadamente 75 millones de jóvenes entre 15 y 24
años. En algunas regiones, las tasas de desempleo juvenil llegan a los 25%. Son los jóvenes
también los que asumen los trabajos más precarios. Además, cerca de 100 millones de
adolescentes y jóvenes están fuera de la escuela1.
El tiempo que Jesús vivió en Nazaret lo hizo un profundo conocedor de la realidad
de su época y de los desafíos que el pueblo vivía. Seguir a Jesús, en la mística de Nazaret, es también una invitación a echar una mirada en la vida de la juventud y de todo el
pueblo. ¿Cuáles son los desafíos actuales? ¿Cuáles son las razones del sufrimiento de los
jóvenes? ¿Cuáles son sus esperanzas?
Como peregrinos, contemplar la vida de la juventud de nuestras realidades y del
mundo nos lleva también a contemplar la vida del propio Jesús, en lo oculto de Nazaret.
Mirada y oídos atentos, corazón abierto, de esa manera, somos llamados a estar en el
mundo, en lo cotidiano de la vida. Oír, ver, sentir los dolores y alegrías del mundo, de las
personas, de los jóvenes.
En Nazaret, en este suelo de tanta vida y de tantas cosas pequeñitas, Jesús va descubriendo y abrazando su misión. Es en la juventud donde vamos descubriendo el deseo más
profundo de nuestro corazón. Es en la juventud donde vamos definiendo nuestro proyecto
de vida, confrontando con lo que vemos, oímos y sentimos en la realidad de la vida.
1. Datos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en informe mundial sobre la juventud.
21
PARA CONVERSAR:
desafíos y características de
1 – ¿Cuáles son los principales
vives?
la juventud de la región en la que
jóv
los enes de tu región y
2 – ¿Cuáles son las formas que
superar los desafíos de
del mundo han buscado para
la vida juvenil?
realidad de los jóvenes hoy
3 – ¿En qué nos ayuda a ver la
Jesús, en Nazaret?
el ejercicio de mirar la vida de
XTOS BÍBLISUGERENCIAS DE TE
SCUTIR CON
COS PARA REZAR Y DI
:
EL GRUPO/COMUNIDAD
•Lc 1, 26-38
•Lc 1, 39-56
•Lc 4, 16-21
•Mt 2, 16-18
•Mt 2, 19-23
ACTIVIDADES
DE
SUGERENCIAS
OTROS JÓVEPARA REALIZAR CON
BRE EL TEMA
NES IGNACIANOS SO
PROPUESTO:
•Cine-Debate;
•Tardes de Oración;
•Compartir experiencias;
ar/rezar sobre la vida de
•Encuentros para reflexion
Jesús en Nazaret;
atir cómo es ser joven hoy;
•Encuentros para estudiar/deb
derechos de los jóvenes;
•Actividades en defensa de los
turales, con diferentes ex•Festivales y actividades cul
jóvenes.
presiones de la cultura de los
22
LAS NACIONES QUE ESPERAM
POR NOSOTROS
Nazaret, en la vida de Jesús, es lugar de llegada y de partida. Llegada, cuando regresa
del exilio en Egipto, todavía como niño (Mt 2, 21-22). Partida, cuando asume el proyecto del
Padre para su vida y sale en misión (EE 158).
Aquel que sigue a Jesús es también llamado a ser discípulo misionero. La palabra
discípulo tiene que ver con aprender, es decir, aprender con el maestro una manera de ser,
de actuar, de vivir, de servir. Los jóvenes tendrán la oportunidad de donar sus propias vidas
en favor de la humanidad, si toman a Jesús por modelo y horizonte, como lo hicieron los
primeros discípulos que convivieron con Él. Los discípulos veían que Jesús oraba, actuaba,
salvaba, contestaba, acogía, perdonaba, curaba, y desearon hacer las mismas cosas, aunque
eran lentos para creer y comprender.
Contemplando la vida de Jesús, en Nazaret, podemos aprender su modo de vida
para hacer como Él. Su vida en Nazaret nos muestra la dirección del Reino y nos revela un
modo de seguirlo en lo cuotidiano de nuestra realidad. Su vida oculta nos ayuda a entrar
en contacto con nuestra historia, nuestra realidad, nuestros sueños, los desafíos de la realidad y, en todo ello, descubrir un proyecto para la vida. De la misma forma, ese proyecto se
puede realizar en nuestra historia, nuestro trabajo, nuestra casa, nuestra familia y nuestras
amistades, nuestro estudio. Alimentar nuestra sed de amar más, servir más, tener más vida
y más felicidad.
Por eso podemos decir que Nazaret nos envía a las “naciones” que esperan por nosotros. Como discípulos de Jesús, sabemos que ese seguimiento no cuenta con grandes
hechos. Él mismo, enviado como salvador del mundo, no salió nunca de Palestina, revelándonos que seguirlo puede ser algo de lo cotidiano, de la realidad concreta de la vida. Sin embargo, exige actitud de Peregrino, o sea, actitud de búsqueda, de movilidad, de confianza,
al ejemplo del Peregrino Ignacio.
Y el MAG+S nos motiva a pensar en las “naciones” que esperan por nosotros. Esas
naciones pueden ser lugares, realidades, comunidades, situaciones, fronteras. Pueden ser
los vecinos, la escuela, el trabajo, la vida de los pobres, los desplazados, los deprimidos, las
personas con quienes vivimos. Hace falta ir a esas naciones, para, con ellas, seguir en la dirección del Reino, de la vida plena, abundante y feliz para todos. ¿Nos sentimos motivados?
Las “naciones” esperan por discípulos que hayan conocido a Cristo y quieran ser
continuadores de su Proyecto. “Nuestro profundo amor a Dios y nuestra pasión por el mundo deberían hacernos arder como un fuego que enciende otros fuegos” (CG 35ª Dec.2, 10).
23
PARA CONVERSAR:
alegría del Reino a los jó1 – ¿Cómo anunciar, hoy, la
des y de nuestros gruvenes de nuestras comunida
pos?
que me pide una entrega
2 – ¿Cómo respondo a Jesús
ervas?
total, generosa, feliz y sin res
s mutuamente para que
3 – ¿Cómo podemos ayudarno
no y de la vida plena
sigamos en la dirección del Rei
y feliz para todos?
OS BÍBLISUGERENCIAS DE TEXT
DISCUTIR
COS PARA REZAR Y
IDAD:
CON EL GRUPO/COMUN
•Jo 13, 1 -17
•Jo 15, 9-17
•Jo 10, 10-18
•Mt 28, 16-20
•Mc 6, 7-13
TIVIDADES
SUGERENCIAS DE AC
OTROS JÓPARA REALIZAR CON
SOBRE EL
VENES IGNACIANOS
TEMA PROPUESTO:
•Cine-Forum;
•Tardes de Oración;
•Compartir experiencias;
;
•Realizar misiones juveniles
ción del MAG+S Brasil;
•Celebrar el envío de la delega
proyectos de vida.
•Talleres de elaboración de
24
5.
Anexos
DECRETO 2, 22 – 35ª CONGREGACIÓN GENERAL DE LA COMPAÑÍA
DE JESÚS
Dios ha creado un mundo con diversidad de habitantes, y eso
es bueno. La creación expresa la rica belleza de este mundo amable:
personas que trabajan, ríen, prosperan juntas, son signos de que Dios
está vivo entre nosotros. Sin embargo, la diversidad se convierte en
problemática cuando las diferencias entre las personas se viven de
tal manera que unos pocos prosperan a expensas de otros que son
excluidos, de modo que hay gentes que luchan, se matan unos a otros
resueltos a destruirse. Entonces Dios sufre en Cristo en, y con, el mundo, y quiere renovarlo. Aquí es precisamente donde se sitúa nuestra
misión. Y es aquí donde tenemos que discernirla siguiendo los criterios del magis y del bien más universal. Dios está presente en las tinieblas de la vida, decidido a hacer nuevas todas las cosas. Y necesita
colaboradores en esta empresa: gente cuya gracia consiste en ser recibidos debajo de la bandera de su Hijo. Nos esperan las “naciones”,
más allá de definiciones geográficas, “naciones” que hoy incluyen a
los pobres y desplazados, a los que están aislados y profundamente
solos, a los que ignoran la existencia de Dios y a los que usan a Dios
como un instrumento para fines políticos. Hay nuevas “naciones” y
hemos sido enviados a ellas.
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